{"id":88,"date":"2022-01-23T22:33:49","date_gmt":"2022-01-23T22:33:49","guid":{"rendered":"https:\/\/konyvaruda.hu\/?post_type=product&p=88"},"modified":"2026-05-23T01:04:30","modified_gmt":"2026-05-23T01:04:30","slug":"konyv6","status":"publish","type":"product","link":"https:\/\/konyvaruda.hu\/?product=konyv6","title":{"rendered":"Az ezoterikus \u00fat buktat\u00f3i"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
\n
A k\u00f6nyv \u00e1ttekint\u00e9st ny\u00fajt a kort\u00e1rs ezot\u00e9ria jelens\u00e9geir\u0151l. A bevezet\u0151ben megismerhetj\u00fck az ezot\u00e9ria igazi fogalm\u00e1t, vil\u00e1gn\u00e9zet\u00e9t \u00e9s c\u00e9lj\u00e1t. A tov\u00e1bbiakban a szerz\u0151 r\u00e9szletesen kit\u00e9r azokra a t\u00e9vutakra, buktat\u00f3kra, amelyek az eredeti tan\u00edt\u00e1sok f\u00e9lre\u00e9rtelmez\u00e9s\u00e9b\u0151l, a szem\u00e9lyis\u00e9g \u00e9retlens\u00e9g\u00e9b\u0151l \u00e9s a materialista korszellemb\u0151l ad\u00f3dnak, amelyekkel minden \u00fatkeres\u0151 tal\u00e1lkozik.
\nAz egyes fejezetek bemutatj\u00e1k az ezoterikus \u00faton leggyakrabban el\u0151fordul\u00f3 kritikus helyzeteket, \u00e9s a szellemi tan\u00edt\u00e1sok alapj\u00e1n \u00fatmutat\u00f3t adnak azok helyes megold\u00e1s\u00e1ra. A szerz\u0151 felh\u00edvja a figyelmet az ezot\u00e9ria vesz\u00e9lyeire is, \u00e9s seg\u00edts\u00e9get ad ezek elker\u00fcl\u00e9s\u00e9hez, valamint a helyes \u00fat \u00e9s tan\u00edt\u00f3 egy\u00e9ni megtal\u00e1l\u00e1s\u00e1hoz.
\nA k\u00f6nyv abban igyekszik seg\u00edteni az Olvas\u00f3t, hogy tudatosan v\u00e1lasztva a fejl\u0151d\u00e9si lehet\u0151s\u00e9gek k\u00f6z\u00fcl, megtal\u00e1lja az \u00f6nmag\u00e1hoz vezet\u0151 utat.<\/span><\/span><\/p>\n
Tartalomjegyz\u00e9k<\/div>\n

 <\/p>\n

Bevezet\u00e9s
\nI. Alapismeretek
\nI.1.Mi az ezot\u00e9ria?
\nI.2.Az ezot\u00e9ria vil\u00e1gn\u00e9zete<\/p>\n

II. Ezoterikus t\u00e9vutak
\nII.1.Az \u00f6szt\u00f6nvil\u00e1g
\nII.1.2. Az ego j\u00e1tszm\u00e1i
\nII.1.3. Az ezoterikus materializmus
\nII.1.4. A szexu\u00e1lis er\u0151k \u00e9s az ezot\u00e9ria
\nII.1.5. A du\u00e1ll\u00e9lek megtal\u00e1l\u00e1sa
\nII.1.6. A mester-tan\u00edtv\u00e1ny kapcsolat<\/p>\n

III.1. Elm\u00e9letek erdej\u00e9ben
\nIII.1.1. Az informatika megjelen\u00e9se az \u201eezoterikus\u201d gondolkod\u00e1sban
\nIII.1.2. Divatos szlogenek
\nIII.1.3. A New Age
\nIII.1.4. \u201eA tudatos teremt\u00e9s\u201d \u2013 avagy az anyagi v\u00e1gyak hatalma
\nIII.1.5. Eml\u00e9kez\u00e9s el\u0151z\u0151 \u00e9letekre
\nIII.1.6. A m\u00f3dosult tudat\u00e1llapotok kezel\u00e9se<\/p>\n

Z\u00e1rsz\u00f3<\/p>\n

 <\/p>\n

R\u00e9szlet a k\u00f6nyvb\u0151l:<\/div>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

A t\u00e9vutak gy\u00f6kere<\/div>\n


\n“A fent le\u00edrt \u00fatban benne van minden, amit a tan\u00edtv\u00e1nynak fokozatosan meg kell tennie. Ha b\u00e1rmit is kihagy, akkor komoly t\u00e9v\u00fatra jut, amit sokszor csak k\u00e9s\u0151n vesz \u00e9szre. Az ezoterikus \u00fat buktat\u00f3i pedig pontosan e kihagy\u00e1sokb\u00f3l \u00e9s a tan\u00edt\u00e1sok f\u00e9lremagyar\u00e1z\u00e1s\u00e1b\u00f3l erednek. A probl\u00e9m\u00e1k ott kezd\u0151dnek, hogy sok olyan ember akar ezoterikus \u00fatra l\u00e9pni, aki m\u00e9g nem jutott el lelkileg od\u00e1ig, hogy megfeleljen az alapvet\u0151 felt\u00e9teleknek. A spiritu\u00e1lis tan\u00edtv\u00e1ny \u00fatja a kidolgozott szem\u00e9lyis\u00e9g szintj\u00e9n kezd\u0151dik: ott, ahol az ember meg tudja teremteni l\u00e9tfelt\u00e9teleit (eltartja mag\u00e1t), becs\u00fcletes, j\u00f3 indulat\u00fa, egy\u00fctt\u00e9rz\u0151, tiszta sz\u00e1nd\u00e9k\u00fa, nem k\u00e1b\u00edtja el a p\u00e9nz \u00e9s a hatalom, tud uralkodni testi v\u00e1gyain. L\u00e1tjuk, hogy ennek nem k\u00f6nny\u0171 megfelelni, m\u00e9gis sokan ugorj\u00e1k \u00e1t ezeket a felt\u00e9teleket, amib\u0151l k\u00e9s\u0151bb komoly probl\u00e9m\u00e1k ad\u00f3dnak. Az ebben a fejezetben kifejtend\u0151 t\u00e9vutak mindegyike az ember als\u00f3 \u00e9nj\u00e9nek, \u00f6szt\u00f6nl\u00e9ny\u00e9nek meg nem f\u00e9kez\u00e9s\u00e9n, szellemi uralatlans\u00e1g\u00e1n alapul.
\nEhhez kapcsol\u00f3dik m\u00e9g egy nagy probl\u00e9ma, ami f\u0151leg Eur\u00f3p\u00e1ban \u201ehonos\u201d: az elme t\u00fal\u00e9rt\u00e9kel\u00e9se. Ez konkr\u00e9tan azt jelenti, hogy sz\u00e1zezrek \u00e9lnek abban a t\u00e9vtudatban, hogy ha olvastak valamir\u0151l, ha a haland\u00f3 elm\u00e9j\u00fck tud valamit, akkor semmi m\u00e1s teend\u0151 nincsen. Minden megvil\u00e1gosod\u00e1si \u00fat k\u00f6zponti t\u00e9tele a megval\u00f3s\u00edt\u00e1s! Nem \u00e9lettelen eszm\u00e9k t\u00e1rgyi tud\u00e1s\u00e1t\u00f3l vil\u00e1gosodik meg valaki, hanem att\u00f3l, hogy testileg-lelkileg-szellemileg \u00e1talakul. S ezt az \u00e1talakul\u00e1st legalul, a legs\u0171r\u0171bb r\u00e9tegben kezdi igen sok tan\u00edt\u00e1s. Lehet magasabb szinteken is kezdeni, de nem biztos, hogy \u00e9letben marad a tan\u00edtv\u00e1ny, ez\u00e9rt biztons\u00e1gosabb a h\u00e9tk\u00f6znapi \u00e9let, a test szintj\u00e9n kezdeni. Aki viszont val\u00f3j\u00e1ban nem \u00e9rett meg arra, hogy a szellemi utat j\u00e1rja, annak a lelk\u00e9ben nincs v\u00e1gy\u00f3d\u00e1s megszabadulni a F\u00f6ld iskol\u00e1j\u00e1b\u00f3l, hanem m\u00e9g kiv\u00e1l\u00f3an \u00e9rzi mag\u00e1t a testi \u00f6r\u00f6m\u00f6kben \u00e9s a hatalmi harcokban. Ha az ilyen ember jut hozz\u00e1 a tan\u00edt\u00e1sokhoz \u2013 m\u00e1rpedig ma b\u00e1rki hozz\u00e1juthat \u2013 akkor a saj\u00e1t felfog\u00e1sa szerint fogja fel mindezt a \u201eNekem \u00edgy j\u00f3!\u201d divatos felki\u00e1lt\u00e1s\u00e1val. Mivel a szellemi \u00faton el sem indult egy\u00e9nben nincsen al\u00e1zat a szent er\u0151k \u00e9s tan\u00edt\u00e1sok ir\u00e1nt, ez\u00e9rt gy\u00e9r ismeretei birtok\u00e1ban egy mozdulattal fel\u00fcl\u00edrja a megvil\u00e1gosodottak \u00fatmutat\u00e1sait a \u201eMost m\u00e1s kort \u00e9l\u00fcnk!\u201d szint\u00e9n divatos \u00e9s tudatlan jelszav\u00e1val.
\nAzok, akik tal\u00e1lkoznak ilyen f\u00e9lre\u00e9rtelmezett tan\u00edt\u00e1sokkal \u2013 mert sz\u00e9p sz\u00e1mmal vannak \u2013, tal\u00e1lkozni fognak ezek rendk\u00edv\u00fcl meggy\u0151z\u0151, logikus megindokl\u00e1saival is. Ezekr\u0151l az elm\u00e9letekr\u0151l azt kell tudni, hogy nem mai kelet\u0171ek, hiszen, mi\u00f3ta tiszta tan\u00edt\u00e1sok vannak, az\u00f3ta mindig h\u00edvj\u00e1k, ami pejorat\u00edv \u00e9rtelm\u0171. Az ide tartoz\u00f3 elm\u00e9letek hirdetik azt, hogy a megvil\u00e1gosod\u00e1st el lehet \u00e9rni \u00fagy is, hogy az ember semmit nem v\u00e1ltoztat az \u00e9letm\u00f3dj\u00e1n, csup\u00e1n a gondolkod\u00e1sa v\u00e1ltozik meg. Ezt gy\u00f6ny\u00f6r\u0171en le is vezetik elm\u00e9letben, \u00e9s nagyon vonz\u00f3 a t\u00f6megek sz\u00e1m\u00e1ra. Ennek egyik klasszikus p\u00e9ld\u00e1ja a szexu\u00e1lis \u00faton val\u00f3 megvil\u00e1gosod\u00e1s elm\u00e9lete \u00e9s gyakorlati pr\u00f3b\u00e1lkoz\u00e1sai. A j\u00f3g\u00e1ban van ehhez hasonl\u00f3 elj\u00e1r\u00e1s, de az annyira szellemi, hogy a tan\u00edtv\u00e1nyok \u00f6bbs\u00e9ge az alapfelt\u00e9telnek sem tud megfelelni, \u00e9s ink\u00e1bb szertart\u00e1sos m\u00e1gi\u00e1hoz hasonl\u00edt, mint testi \u00f6r\u00f6m\u00f6kh\u00f6z. Teh\u00e1t, \u00e9bernek kell lennie a tan\u00edtv\u00e1nynak, ha valaki arr\u00f3l akarja meggy\u0151zni, hogy nem kell megf\u00e9keznie v\u00e1gyait, \u00f6szt\u00f6neit, \u00e9rzelmi vil\u00e1g\u00e1t, mert olyan lehengerl\u0151 elm\u00e9letekkel fog tal\u00e1lkozni, amely hib\u00e1inak \u00e1tl\u00e1t\u00e1s\u00e1hoz az \u0151 felk\u00e9sz\u00fclts\u00e9ge m\u00e9g nagyon kev\u00e9s. Sajnos, ezek a ma is vir\u00e1gkorukat \u00e9l\u0151 elm\u00e9letek \u00e9s gyakorlatok szabad utat nyitnak az ember als\u00f3 vil\u00e1g\u00e1nak, ami el fogja vonni az er\u0151t a szellemi s\u00edkokr\u00f3l. Tov\u00e1bbi szomor\u00fa t\u00e9ny, hogy a mai, v\u00e9gs\u0151kig profaniz\u00e1lt \u00e9lettel azonosul\u00f3knak ez fel sem fog t\u0171nni.
\nNagy vonalakban \u00f6sszefoglalva: az ezoterikus \u00fat el\u0151\u00edr\u00e1sainak figyelmen k\u00edv\u00fcl hagy\u00e1s\u00e1val a leggyakrabban olyan torzul\u00e1sok keletkeznek, amiben az illet\u0151 nem hajland\u00f3 f\u00f6ldi \u00e9nj\u00e9t megzabol\u00e1zni, \u00e1talak\u00edtani, hanem azt hirdeti, hogy \u201ea test nem fontos\u201d, \u00e9s minden a szellemi tud\u00e1s. Sajnos, sokan ezt is tan\u00edtj\u00e1k t\u00e1j\u00e9kozatlan, tiszta lelk\u0171 keres\u0151knek, ami n\u00f6veli tetteik s\u00falyoss\u00e1g\u00e1t. Az al\u00e1bbiakban e torzul\u00e1s konkr\u00e9tabb megnyilv\u00e1nul\u00e1sait szeretn\u00e9m bemutatni az\u00e9rt, hogy ne k\u00f6vess\u00fck el, vagy ha m\u00e1r elkezdt\u00fck, akkor id\u0151ben felismerj\u00fck, \u00e9s a val\u00f3di tan\u00edt\u00e1st \u00e9lhess\u00fck meg \u2013 aminek mindig csod\u00e1latos eredm\u00e9nyei vannak.”
\n<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n

\n
<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n","protected":false},"featured_media":158,"comment_status":"open","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"product_cat":[17],"product_tag":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/konyvaruda.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/product\/88"}],"collection":[{"href":"https:\/\/konyvaruda.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/product"}],"about":[{"href":"https:\/\/konyvaruda.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/product"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/konyvaruda.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=88"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/konyvaruda.hu\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/158"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/konyvaruda.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=88"}],"wp:term":[{"taxonomy":"product_cat","embeddable":true,"href":"https:\/\/konyvaruda.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fproduct_cat&post=88"},{"taxonomy":"product_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/konyvaruda.hu\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fproduct_tag&post=88"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}